قال : وهو سَبٌّ عند العَرَب ، يقولون يا ابنَ الْخِجَامِ وَأنشد : بِذَاكَ أَشْفِي النَّيْزَجَ الْخِجَاما ثعلب - عن ابن الأعرابي : قال : الْخِجَامُ المرأةُ الواسعةُ الزَّرَدَانِ . جمخ : أبو عبيد - عن الفرَّاء - : جَامَخْتُ الرَّجُلَ وفايَشْتُه - إذا فاخرْتَه قال : وقال الأصمعيُّ : الجَمْخُ وَالجَفْخُ الكِبْرُ ، والجَمْخُ مِثلُ الجبخِ في الكِعَابِ - إذا أُجِيلَتْ . أبواب الخَاء والشين خ ش ض : مهمل . خ ش ص استعمل منه : شخص . شخص : قال الليث : الشَّخْصُ سواد الإنسان إذا رأيتَه من بعيد ، وكل شيء رأيتَ جُسْمانه فقد رأيتَ شخْصَه ، وجَمْعُه : الشُّخُوص والأشخاص . قال : والشُّخُوصُ : السَّيْرُ من بلد إلى بلد وقد شَخَصَ يَشْخَصُ شُخُوصاً ، وأَشْخَصْتُهُ أنا ، وشَخَصَتِ الكلمةُ في الفم نحوَ الحَنَكِ الأعلى ، وربما كان ذلك في الرَّجُلِ خِلْقَةً أنْ يَشخَصَ صوتُه ، لا يقدِرُ على خَفْضِه . شمرٌ : يقال : شَخَصَ الرجلُ بَصَرَهُ فشخَصَ البَصَرُ نَفْسُه - إذا سَمَا وطَمَحَ وشَصَا كلُّ ذلِك مِثلُ الشُّخُوصِ . و في حديث قَيْلَة : « أن صاحِبَها اسْتَقْطَعَ النبي صلى اللّه عليه وسلم الدَّهْنَاء ، فأَقْطَعَهُ إيَّاها قالت : فشُخِصَ بي » . يقال : للرجُل - إذا أتاه ما يُقْلِقُه - : قد شُخِصَ به . أبو زيد : رجلٌ شَخِيصٌ - إذا كان سيِّداً . وقال غيره : رجلٌ شخِيصٌ - إذا كان ذا شَخْصٍ وخَلْقٍ عظيم ، بَيِّنَ الشخَاصة قاله الكِسَائي . وامرأة شَخِيصةٌ ، وقد شَخُصَتْ شَخَاصةً . وقال ابن شُميل : يقال : لَشَدَّ ما شَخِصَ سهْمُك ، وقَحَزَ سهمُك - إذا طَمَحَ في السماء وقد أشخَصَه الرامي إشْخاصاً . وأنشد غيرُه : وَلَا قَاصِرَاتٌ عَنْ فُؤَادِي شَوَاخِصُ ابن السكِّيت : أَشْخَصَ فلانٌ بفلانٍ وأَشْخَسَ به - إذا اغتابه . قال : وشَخَصَ بَصَرُ فلان - إذا فتحَ عينَيه لا يَطْرِفُ . قال : وأَشْخصَ الرَّامِي - إذا جاز سهمُه الغَرَضَ من أعلاه ، وهُوَ سَهمٌ شاخِص . أبو سعيد : كلامٌ مُتَشاخِصٌ ومُتشاخِسٌ - أي : متفاوِت . خ ش س استعمل منه : شخسَ . شخس : قال الليث : الشَّخْسُ : فتحُ الحمار فمَه عند التثاؤُبِ والْكَرْفِ . وأنشد قولَ الطِّرِمَّاح يصف العَيْر :